Pošto ste danas označava kao dan početka Gospojinskog posta, postoje neke stvari koje treba da se ispoštuju tokom ovog praznika. Stoga, ukoliko ste strastveni vernik i pratite sve običaje i tradicije onda bi ovaj članak trebali da pročitate…

Gospojinski post, koji traje 15 dana i završava se praznikom Uspenja Presvete Bogorodice, ističe se kao vreme posebnog duhovnog čišćenja i introspektivne pripreme. Đakon Aleksandar Panić ističe da ovaj post, iako najkraći od četiri višednevna posta u crkvenoj godini, važi za najrigorozniji, jer se posti po ugledu na dane koje je Bogorodica provodila u postu i molitvi pred svoj usnuće. On sugeriše da ovaj period može služiti i kao vrsta psihoterapije za savremenog čoveka, jer pruža šansu za unutrašnje smirenje i posvećenost višim vrednostima.

  • U toku Gospojinskog posta, pored svakodnevnog duhovnog života i molitve, proslavlja se i Preobraženje Gospodnje, koje ove godine pada 19. avgusta. U narodu postoji običaj da se u ovom periodu ne konzumira mlado grožđe, sve do liturgijskog osvećenja na Preobraženje, kada se grožđe deli vernicima kao simbol Božjeg blagoslova. Ovaj običaj simbolizuje strpljenje i poštovanje duhovnih tradicija, a istovremeno nas uči disciplini i samokontroli.

Sveti Justinije o Uspenju Presvete Bogorodice govori kao o drugom Vaskrsu. Prema njegovom učenju, Bogorodica je po usnuću uzneta na nebo, a trećeg dana od usnuća apostol Toma dolazi na njen grob kako bi je celivao i otkriva da njenog tela više nema jer ju je Gospod uzneo. Ovaj događaj simbolizuje nagrađivanje svetosti i pokazuje da posvećen život donosi posebne milosti.

  • Đakon Panić naglašava da značaj Gospojinskog posta nadilazi sam čin odricanja od hrane i pića. Ono što je važno jeste lično spasenje i težnja ka smirenju i poslušnosti, na šta nas uči život Bogorodice. Njena rečenica prilikom Blagovesti: „Evo sluškinje tvoje, neka mi bude po reči tvojoj“, predstavlja ideal poslušnosti i predanosti Bogu, primer koji vernici treba da slede. U svetu gde čovek često odstupa od Božjih puteva, upravo kroz lični odnos sa Bogom, inspirisan primerom Bogorodice, postoji mogućnost ponovnog sjedinjenja sa njim.

Post u pravoslavnoj tradiciji nije samo uzdržavanje od hrane i pića. Đakon Panić objašnjava da demonske sile ne poste, a to ih ne čini svetima. Pravi smisao posta ogleda se u uzdržavanju od loših misli, gordosti, praznoslovlja i grešnih dela. Post je vreme kada se posebno trudimo da unapredimo sopstveni karakter, da postanemo bliži Bogu kroz unutrašnje očišćenje. Iskušenja, naročito u vidu svađa ili konflikata, u ovom periodu postaju jača, jer se, prema Paniću, đavo najviše trudi da naruši naš mir i onemogući našu težnju ka sjedinjenju sa Bogom.

  • Jedan od glavnih ciljeva posta jeste sticanje unutrašnjeg mira. On se ne postiže samo molitvom i postom, već i kroz pomirenje sa bližnjima i spremnost na oproštaj. Ako vernik ne može da oprosti drugima, teško da može očekivati oproštaj od Boga. U tom smislu, Gospojinski post nije samo ritualno činjenje, već dubok duhovni proces samoprocene i ličnog rasta.

Đakon Panić takođe podseća da svet u kojem živimo nikada neće biti raj, jer je nastao kao posledica čovekove grešne odluke. Ipak, kroz trud i primenu duhovnih principa, čovek može učiniti da njegov život na zemlji bude bolji i smisleniji. Post, prema njegovim rečima, daje priliku za ispravljanje grešaka, rad na sebi i približavanje Božijem miru. Kroz posvećen život i post, vernik stiče snagu da nadvlada sopstvene slabosti, gordost i materijalne porive, što doprinosi kvalitetnijem i ispunjenijem životu.

  • Učenje kroz Gospojinski post pokazuje da disciplina i duhovna posvećenost idu ruku pod ruku sa unutrašnjom slobodom. Primer Bogorodice i njenih reči daje vernicima smernice kako da kroz poslušnost, smirenost i predanost Bogu postignu unutrašnji mir i oslobode se iskušenja svakodnevnog života.

Na kraju, Gospojinski post nas uči da post nije samo fizičko uzdržavanje, već celokupni duhovni put – vreme introspektivnog promišljanja, oproštaja, usmeravanja misli ka dobru i težnje ka božanskom sjedinjenju. Ovaj period može biti svojevrsna psihoterapija za savremenog čoveka, jer pruža šansu da se okrenemo unutrašnjem miru, umirenju i jačanju duha, što je danas, u ubrzanom i često haotičnom svetu, dragocen dar.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here